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剧情简介

导演:王伟廷 

主演:吴军 穆婷婷 陈一诺 

1946年夏天,上海举行第一届"窈窕淑女"选美大赛,将邀请社会名流作为评审。这次大赛的冠军获得者不仅可以得到丰厚奖品,还将和当红男影星一起,代表上海各界前往各地慰问抗战英雄。消息一 详情
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选美有什么好处???

反方:我们既不“恐美”也不“仇富”我们要问的是选美给我们带来的究竟是什么,是全心全意为人民服务的美 德的弘扬?是展现心灵美的实际行动?还是改革开放带来小康生活的壮举?统统的都不是!选美带来的仅是华而不实的虚荣,虚幻的长恨歌,甚至是看似繁盛却危机四伏的 千疮百孔的 泡沫经济呀! 对方辩友说的没错,“爱美之心,人皆有之”不可否认,对生命来说,美的确重要,但一个人的美与丑真的到了大肆渲染的程度了吗?如果一个民族的每个单体都以培养自己的责任心为首选,如果以提高本民族的物质精神财富为荣耀,如果以投身社会实践回报普天大众为己任,那么反过来看看当今社会上所谓的“选美”是不是泰山与鸿毛的对照呀! 我们不能指责什么,也不想指责什么,但我们相信没有人民土壤的的植物是长不成参天大树的,所以给人民带不来实际利益的选美也不会被历史认可的!同样没有现实内容的对方辩友的呈词我想也不会得到在座各位的青睐的,所以我重申我方观点——“选美弊大于利”! 正方认为美包括心灵深处的美和外表美,美是着两点相互弥补的。我们外表要美更重要的是心灵大的美。而选美是对他们的承认所以利大于弊。反方认为当前的选美导致许多青少年迷失方向,误导的审美的价值观,弊大于利。 再论选美之祸 不错,我发现我们就是从不同角度在讨论选美的利弊,所以有很大差异,但我想选美作为一种社会现象,它的存在就必然有其合理性,但我们不能不看到它的弊端,不能不关注它引起的其他社会后果。 首先应改纠正你一个逻辑错误,我说选美是一种倒退,就是因为它和古代的选美相似,如果以前没有,何来到退?那时候的女子无才便是德,外貌就成为了她们的一切。今天的选美,不是要到退到那个时代么?其次,你还有一个错误,在生物界,美丽的往往是雄性,他们要通过展示自己的美丽外表来求偶,才有机会繁衍自己的后代,而雌性动物就简单了,她们只管繁殖就够了,孔雀如此,狮子如此,还可以有很多例子,不胜枚举。 不错,女性的爱美,大半是出于男性主导的社会所造成。在一个男权社会中,女的社会地位完全取决于她的丈夫,而美女就有更多的机会受到有权有钱男人的青睐,成为出人头地的诰命夫人。所以,才有“天生丽质难自弃,一朝选为君王侧”,这也是更多的女人追求美的外表,“遂令天下父母心,不重生男重生女”。古代男才女貌的搭配,不过是文人雅士的梦想而已。这在古代社会,应该有其存在的理由。今天的社会,男女平等已成趋势,甚至女权有后来者居上的趋势,但不知女子的选美愈演愈烈,是何道理。难道真像鲁迅先生所说,做惯了奴隶,让他自己做主,反倒不习惯了? 当然,也许有很多女人认为这是展示自己美丽的机会,是为了自我实现,而不是要为悦己者容的强颜欢笑。也许现在有很多人也这样认为,但我不知道他们理解的女人的价值为何,容貌么?如果一个女人想利用自己的容貌来实现自己,获得成功,我想这和埃及艳后的想法也差不多“男人通过征服世界来征服女人,女人通过征服男人来征服世界”。实际上还是要失去自我,依附男人。 谈到选美经济,不错,选美能拉动经济的发展。但能拉动经济发展的事是不是都能做的,比如红灯区。当然,选美在世界都有通行的做法,每届环球小姐,世界小姐都是轰轰烈烈,吸引了人们的眼球,装足了商人们的荷包,但如此频繁的选美,是否必要呢?世界有,中国有,每个省市也都有预选,我们在选美上投入了那么多的关注,那么多的金钱,那么多的人力,收获了什么?人们素质的提高?社会经济的发展?还是民主的进步?选美吸引人的眼球,不过是激起人们心底最原始的欲望,对净化心灵,陶冶情操,不会有太多的作用吧。于民主政治的进步,背道而驰吧;至于经济的发展,这些钱不投在这上边,也可以投在其他方面拉动经济发展阿。我们倒是可以看到选美对整容业的推动,但我想将来满大街都是千人一面的美女,也是件恐怖的事情啊,老婆走丢了,找不回来,怨谁?北京的人造美女大赛不也进行完了么?不过倒是没见媒体轰轰烈烈的炒作,我想他们也知道大众要怎样的美吧。 综上所述,社会对女性容貌的苛求,提高了女性自己都容貌的要求,也推动了选美比赛,选美比赛又进一步是容貌的重要性深入人心,成为一个怪圈。一个靠自己的拼搏奋斗来获得成功的社会,什么时候才能到来?一个女性靠自己努力就能成功地社会离我们是越来越近,还是越来越远?

常见问题

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